唱自己創作的歌，Matzka 有著濃濃的雷鬼、搖滾特色，也將原住民的古調，以不同方法，加入歡樂
的元素、新的編曲。尤其原住民唱歌、部落裏的合唱，可說本來就是生活在音樂中，唱歌說笑更是來自
靈魂深處，天生天成。Matzka以原住民音樂特色結合現代流行音樂，能否進入主流音樂，獲得喜愛、將
是值得期待與觀察的下一波台灣文化特色。
賽德克.巴萊引起對原住民歷史的關注，不妨也來看看當前年輕一代的原住民文化。
伍佰未成名之前，我和一群文化圈的朋友，號稱是他「最早的歌迷」。如今看了Matzka的現場演唱
會，聽了已經得到許多讚賞的金曲獎得獎專輯，有了當年同樣的驚豔，並可以斷言：
Matzka的崛起，代表台灣文化一個重要的里程碑。
在強調多元多樣的台灣文化裏，先前「台客」文化現象將台灣的「台味」激發出來。下個階段，
Matzka 的音樂能不能以其原住民的特色，創造出多元化的台灣文化中的另一波，值得繼續觀察並且寄以
厚望。
就如同美國的黑人音樂，不僅可以自成特色，而且可以在主流的音樂裏佔一席之地、獨樹一格。台
灣豐富的原住民音樂，卻常常歌手被主流音樂收編，只有少數原住民歌者，得到應得的地位與尊重。
而結合了搖滾、爵士民謠、原住民饒舌、嘻哈、雷鬼的Matzka，不論在創作的曲風與歌詞，「原」
味十足又可以很「潮」，如能滾動一波浪潮，成為流行指標，將是前一波「台客」文化之後，最值得關
注的台灣文化現象。
Matzka 這個人
第一眼看到一頭長辮子頭的Matzka，武壯的高大身材，略黑的皮膚，我沒有想到「台灣原住民」，
反倒感覺是我長年旅行在國外見到的藝術工作者，「無國界」的「潮」，是我對他的第一個印象。
然後我「看到」這大身軀裏住著一個有點害羞、有點調皮、好奇又好玩的大男孩。
那是當我問他最大的夢想是什麼時，他「賊賊的」回答：「蓋一座石板屋、有一頭熊貓可以牽著去
遛躂。」
問什麼事情是最想做的，他沒有立刻回答，而是問：
「是最近最想做的、還是多久以後最想做的？」
我感覺到這個28歲、讀「聖約翰大學」的原住民，與現在一些都市裏的28歲的男人其實差別不大，
有他的現實感與真實面。Matzka 不是一個空想家，也因而不是一般刻版印象裏部落喝酒的白日夢者。
我也很快的就探知他與時下年輕人會有的共同的喜好，果真，電玩是他放鬆與娛樂的大宗。
什麼吸引他？是電玩裏的異想世界，那個充滿各種可能、日常生活中不會出現的奇特景觀、濃厚的
探險意味。
出國的經驗對他來說，便一樣如同探險般。到巴拿馬、巴拉圭，尤其是祕魯的幾場表演尤其讓他
High 到最高點。當樂團可以對著台下3,000觀眾演唱，這樣的盛況，當然是生平大事。
祕魯當地友人只講西班牙話，兩個人可以說是雞同鴨講，可是卻一起深入利馬市區，遊樂經歷人民
生活百態，Matzka 認為這樣與人交往的接觸更有意義。
但也不免孩子氣惋惜，沒有到「馬丘比丘」一遊。
對外在的世界有著強烈的期望與夢想，也讓我對他的音樂以及將來的發展，有了更大的信心。
能創作能表演，即便有著絕佳的現場唱功，Matzka 定位自己是一個作音樂的人，而不是個演唱表演
著。他對保留、創新原住民文化有著很深的期許，對不能流暢的使用母語的缺憾，想唱出具有原住民特
色的歌曲。
「排灣族的神話、母語，沒有文字，但可以用音樂記下來。」Matzka豪情的說。
他是個實踐者，希望能把很多禮物、把好的東西帶回部落：比如音樂的知識、如何製作 Demo 帶、
一些基本的音樂技術、主副歌如何搭配……這樣部落裏的年輕人就不用再走彎路。
這個原住民男人，有著一顆熾熱的年輕的心，對外面世界的好奇，而且更重要的，有著去執行的能
力與決心。我以為我看到了一個十分美好的組合：來自山林、自然界的尚未被完全馴化的內在力量與野
性的呼喚，以及，都市化養成的面對世界的能力。
可以更感覺到，Matzka已有足夠的自信，首先作好自己，下一步路才會更寬廣。
Matzka 樂團
Matzka 樂團的現場演唱可以說是伍佰之後最值得期待的。
除了能創作能主唱的 Matzka 外，同為排灣族的吉他手阿輝，學習起「胡老師」──顯然是指胡德
夫，充滿笑點；鼓手阿勝都能夠在台上唱上一段，讓 Matzka 開玩笑的說：主唱要換人了。阿修也可自
彈自唱，這個團體發展的空間與其潛力無限。
當伍佰新唱「秋風夜雨」等台語老歌，勾引起我們這一代人、台灣社會的鄉愁時，年輕的 Matzka
唱英文改編的「愛妳在心口難開」、Last Train to London，而且將歌詞改為：
可愛的女孩 歡迎到我房間來
我幫你扣子解開 讓我慢慢爬上來
讓你知道我的厲害
可愛的男孩 歡迎到我床上來
我把扣子解開 讓你慢慢溜進來
反正爸爸媽媽都不在
想起你來 你好厲害
想起你來 我爽歪歪
Matzka 的國語咬音，有種奇特的清晰，即便在吵雜的現場演奏會，也聽得十分清楚這樣的歌詞。雖
然只是小小的挑戰尺度，但由於是以諧謔、富幽默感的方式表現，挑釁的意味減低，成為相當可愛的年
輕訴求。
唱自己創作的歌，Matzka 有著濃濃的雷鬼、搖滾特色，也將原住民的古調，以不同方法，加入歡樂
的元素、新的編曲。尤其原住民唱歌、部落裏的合唱，可說本來就是生活在音樂中，唱歌說笑更是來自
靈魂深處，天生天成。
這樣的傳統形式很適合結合成為現代的樂團，果真 Matzka 的舞台爆發力、奔放一流，不彈吉他全
身舞動起來，還真是節奏感曼妙無比。
Matzka 創作的歌詞更是充份表現出國台客英語、原住民語混搭與拚貼：
老芋仔與原民結合的「兔崽子」，深具社會真實面的「帶著一生的故事成為雜貨店老頭，還娶了高
山族的女人作了老婆，每天，閒著沒事，教訓小朋友，兔崽子」。
「Mo do Va do」裏的村辦公室報告：Mo do Va do，像狗一樣、像狗一樣。「I love you no ha
ha」什麼意思不重要，聽不懂的歌詞經上下句國台客英語、原住民語相互比對，意思就出來了，歌迷不
論男女老幼，還都會這樣說：
「語言不重要，歌很國際化啊！」
或者年輕人難逃的性關「Party Queen」，一夜 Party 後「躺在身邊的女孩到底是那一位，唷原來
她是昨天結束後剩下的」，還留下 020454088 電話，夠扯吧！
當然也有耍帥耍酷年輕人調皮、泡妞的「一朵花」：「遠看是一朵花」近看居然「如果現在我身上
有一把 AK，我真的很想送妳回老家」。
這些來自部落、但在都市裏成長受教育的男人，有著原住民先天的熱情、純真、樸實。愛唱歌富感
情給了他們對音樂奔放高昂的宣染力，但在抒情之處，又能有著天真的真情。我想是這些感動了台下清
純的青春臉孔，以及，我們這些堪稱是「最老的歌迷」。
最近的演唱會，教大家「矮~~撒」，「矮~~撒」有化解尷尬、拉近彼此的距離的意思，是否成為年
輕人的口頭語，我們拭目以待。
Matzka 以原住民音樂特色結合現代流行音樂，能否進入主流音樂，獲得喜愛、將是值得期待與觀察
的下一波台灣文化特色。
↑ Pierre Hermé macarons
拜外甥之賜，我得以吃到遠渡重洋，來自法國巴黎 Pierre Hermé 的三顆馬卡龍，
Pierre Hermé 以馬卡龍聞名，他與眾不同的創意被法國 VOGUE 雜誌譽為「甜點界的畢卡索」，
1988 年，他在東京大倉飯店設立專櫃，2000 年又在東京迪士尼 IKSPIARI 擁有一席之地，
礙於合約關係，直到 2002 年，Pierre Hermé 才在巴黎開設第一家同名甜點店，
目前在全球共有 14 間實體店面（巴黎 6 間、東京 7 間、倫敦 1 間）以及網路分店。
↑ MOGADOR - milk chocolate & passion fruit
↑ CHUAO – Chocolate, blackcurrant & blackcurrant berries
↑ INFINIMENT ROSE - rose & rose petals
因為帶回家的時候，沒有盒子裝，一路顛頗之下，馬卡龍的薄脆外殼就變得四分五裂，
看到這幾個來自花都的馬卡龍變成這個樣子，我必須向 Pierre Hermé 說聲 désolé，
姐姐跟朋友都說正港ㄟ馬卡龍很甜，但是對愛吃甜食的我，覺得還好，大概是螞蟻轉世，
我不清楚馬卡龍原始的味道嚐起來的樣子，上面這三顆入口之後，味道不斷變換，
很難用單一的味道或是口感來形容，或許這就是「甜點界畢卡索」封號的由來！
↑ 這是姐姐收到的禮盒（圖片來自官網）
